出自宋代李洪《題水墨羅漢》:
大士神通超一切,果成道備棲覺地。
龐眉山立孰寫真,水墨良因作游戲。
明窗棐幾氎巾凈,竹爐柏子香云細(xì)。
條繩乍解目增明,短幅溪藤聯(lián)數(shù)紙。
當(dāng)年意匠寄高遠(yuǎn),慘澹風(fēng)云生眼底。
穹巖怪石隨步奇,岳鬼蠻奴凜生意。
僧繇未貌錦幪像,道子曾罷長(zhǎng)安市。
手?jǐn)y貝多口忘言,瓶瑩琉璃瞻舍利。
或嘿或語或慈威,亦躡芒鞋將渡水。
天女獻(xiàn)供顏如蓮,結(jié)習(xí)自空花墮袂。
神閒態(tài)逸贊莫窮,墨妙筆精足珍秘。
蕭然著我?guī)r壑中,雁蕩經(jīng)行恍能識(shí)。
詩成倒挽兩龍湫。
不用韓公為畫記。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲鴰煹朗浚菇?jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦俊⑻┳<创笫?、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
神通
神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領(lǐng) magical power 大顯神通 老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領(lǐng)似的。—— 魯迅《藥》一切
一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 常覺一切事?!濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》成道
猶成佛。謂領(lǐng)會(huì)佛道而得證正果。《后漢書·襄楷傳》:“天神遺以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此,乃能成道?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“菩提樹,出 摩伽陀國 ,在 摩訶菩提寺 ,蓋 釋迦如來 成道時(shí)樹,一名思惟樹?!?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“據(jù)說, 釋迦 成道后,三七日間,為徒眾講《華嚴(yán)大經(jīng)》。”
覺地
(1).謂修行悟道的意志。 唐 顧況 《題靈山寺》詩:“覺地本隨身, 靈山 重結(jié)因。如何戰(zhàn)鳥佛,不化捕魚人?!?/p>
(2).佛地。 宋 黃公紹 《福善廟設(shè)齋門榜》:“今則豎勝旛於覺地,下颷馭於熙臺(tái)?!?/p>
李洪名句,題水墨羅漢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考