文/蘇清濤

    脾氣大的，主要是這幾類人：沒錢的、沒文化的、沒有崇高追求的、沒有性高潮的。你如果不發(fā)脾氣，尚可掩飾一下自己在人生上的失??；但一發(fā)脾氣，就把一切都暴露了。

“本事不大，脾氣卻大得不得了?！蔽覀兠總€(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活中，都會(huì)遇到這樣的人。他可能是你的同事、客戶，也可能是同學(xué)、老師，還可能是戀人、配偶。

遇到麻煩了，他們第一時(shí)間做的，不是想辦法來解決問題，而是發(fā)脾氣。有點(diǎn)能耐的，是只要發(fā)發(fā)脾氣，就有人來替他把問題給解決了；沒有能耐的，不管發(fā)多大脾氣，都沒什么效果，甚至，還可能因?yàn)槟莻€(gè)愚蠢的脾氣，使得原先可以輕而易舉地解決的問題，變得十分棘手。

這些脾氣暴躁的人，通常有一個(gè)共性：如果是跟一些不能理解或包容自己的親友發(fā)生沖突，盡管是百般不情愿、百般委屈，但在經(jīng)過一番掙扎之后，他們最終還是會(huì)選擇遷就對(duì)方；但倘若是跟個(gè)別能理解和體諒自己的人發(fā)生沖突，他們絕不輕易讓步，而是通過各種無理取鬧和壞脾氣來迫使對(duì)方向自己屈服。對(duì)親密的人很兇，而對(duì)那些習(xí)慣于傷害自己的人卻很柔和，這實(shí)際跟“欺軟怕硬”是同一種德性。

這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果是，久而久之，前一類人，有恃無恐，繼續(xù)通過得寸進(jìn)尺或“低智商的善良”來傷害他們；而后一類人，卻漸漸地被嚇跑、被逼走。再然后，“當(dāng)事人”繼續(xù)哀嘆著沒人能夠理解自己，繼續(xù)痛苦。

此外，一個(gè)人如果脾氣比較壞，易怒，則他周圍的人便都知道他“惹不得”、“氣不得”、“傷不得”，因而，便會(huì)在說話做事時(shí)十分注意照顧他的情緒；但如果一個(gè)人的脾氣特別好，則別人便會(huì)認(rèn)為他有某種鈍感、對(duì)傷害有很強(qiáng)的抵抗力，進(jìn)而會(huì)覺得讓他受一下傷害也“不要緊”。所以，脾氣越壞，越容易保護(hù)自己免于被傷害，而脾性越好，反而更容易受傷害了。然而，這就會(huì)形成一種“反向激勵(lì)”：那些脾氣好的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，“脾氣好容易吃虧”，因此，他們也會(huì)朝著壞脾氣的方向“轉(zhuǎn)型”。

但這批人的“轉(zhuǎn)型”，會(huì)導(dǎo)致原先那批壞脾氣者們所獨(dú)享的“福利”被稀釋。競爭的結(jié)果是，大家的脾氣都更壞了，但其實(shí)誰也沒撈著什么好處。

壞脾氣，最大的受害者，不是你發(fā)火的對(duì)象，而恰恰是你自己。

尤其是，頻繁地為同樣級(jí)別的小事情向同一個(gè)人發(fā)脾氣，以希望他能朝著你所期望的方向改變，短期內(nèi)，或許能起到些許效果，但從長期看，失敗率會(huì)不斷接近100％。很明顯，缺乏創(chuàng)造性的方法重復(fù)運(yùn)用好多次，被教訓(xùn)者一方會(huì)對(duì)其產(chǎn)生免疫力、抵抗力，而對(duì)發(fā)火者來說，則是”邊際效用遞減”。老師用這種方式教育學(xué)生，父母用這種方式教育孩子、女人用這種方式Hold男人，都只會(huì)讓自己發(fā)火的“威懾力”下降。

如那些慣于用很惡劣的態(tài)度來對(duì)待自己的伴侶的人，能夠把伴侶逼得只要遇見一個(gè)稍微獻(xiàn)點(diǎn)殷勤的異性都能產(chǎn)生“相見恨晚”的感覺。這到底是誰的損失呢？

很多慣于“作死”的女人，只要跟男朋友稍微鬧點(diǎn)別扭，都會(huì)以分手相威脅，但她們壓根兒就沒有搞清楚，不是每一句“分手”，都能換來一句挽留。這種做法，最不理智的地方在于，先斷定“他絕對(duì)離不了我”，然后再將別人對(duì)自己的感情，當(dāng)成了向人家示威的籌碼。這樣的招法，偶爾用用倒還可以，但用得太多了，反而會(huì)讓被示威的一方意識(shí)到“原來我對(duì)她的感情都成了我的軟肋”，然后，他便會(huì)采取措施彌補(bǔ)這一軟肋——一旦他在你的逼迫下以實(shí)際行動(dòng)向你證明了“我其實(shí)也不是絕對(duì)離不了你”，你就再也沒有籌碼了。

所以，你們要發(fā)展創(chuàng)造性思維，尋找多元化的籌碼，不到萬不得已，分手這樣的籌碼就別濫用。

當(dāng)然，從實(shí)踐來看，那些脾氣暴躁、經(jīng)常對(duì)親近的人發(fā)火的人，在發(fā)過火之后，通常都會(huì)后悔、自責(zé)、期待和解；反而是那些脾氣比較好，很少發(fā)火的人，一旦真發(fā)火了，就肯定非但不會(huì)后悔，反而會(huì)為“我剛才沒有發(fā)揮好”感到遺憾。

為什么會(huì)這樣呢？脾氣壞的人，大多心地單純，也不記仇，他們的發(fā)火，跟“激情犯罪”有點(diǎn)像；而后一種人的不輕易發(fā)火，其實(shí)也未必真是因?yàn)槠夂谩垢锌赡苁且驗(yàn)椤澳切┬∈虏恢档梦覟橹鷼狻?，或者是城府太深，他們往往是在“憋了好久”才?huì)發(fā)脾氣。

也就是說，在內(nèi)心里，脾氣壞的人，并非壞人，但他們的外在表現(xiàn)，卻又像是個(gè)“壞人”。這其實(shí)也“挺冤的”。不過，你們也不必感到委屈，更不必以“刀子嘴、豆腐心”來為自己辯護(hù)——你既然是豆腐心，又何必要用刀子嘴來表達(dá)？這不是 * 又是什么呢？記住，惡語，永遠(yuǎn)要比“刀子心”更容易傷人。

去年春節(jié)，在老家，我表弟說起村里很多人為點(diǎn)家長里短的小事就大動(dòng)干戈，他問我：為什么有些人動(dòng)不動(dòng)就為雞毛蒜皮大點(diǎn)兒的事情爭吵，甚至大打出手？

我說：這其實(shí)與道德沒有毛關(guān)系，甚至跟性情脾氣也沒有多大關(guān)系，而是因?yàn)?，他們的人生格局太小了。?duì)你這種有追求、人生格局比較大的人來說，別人為之吵得不可開交的那些事兒，在你人生中的占比不足百分之0.1，當(dāng)然是屁事一樁，不值一提；但對(duì)某些人來說，這樣一系列的屁事兒，占據(jù)了他們?nèi)松陌俜种攀踔寥?。他們把自己的人生“活成了個(gè)屁”，所以，在你看來是屁大點(diǎn)兒的事，但在他們眼里，就是天大的事兒！因此，當(dāng)然有必要大動(dòng)干戈了。

與“越是格局小的人，脾氣越大”相關(guān)的是，往往是，越是沒本事的人，脾氣越大。

我以前在制造業(yè)的工廠呆過，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一些生產(chǎn)線上的小領(lǐng)班，比董事長的脾氣還大；在農(nóng)村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些村支書的脾氣，比國務(wù)院總理的脾氣還大。同樣，在企事業(yè)單位，有本事的領(lǐng)導(dǎo)是，下屬工作中遇到了困難，他們會(huì)幫著解決；但沒本事的領(lǐng)導(dǎo)是，下屬工作中遇到了困難，求助于他們的時(shí)候，他們就只會(huì)發(fā)脾氣。在黑社會(huì)中也是，真正的 * oss，往往都是一幅文弱書生樣，看起來文質(zhì)彬彬的，而那些脾氣暴躁的人，充其量只能充當(dāng)老大手下的一名 * 。（無論在文學(xué)影視劇中，還是歷史上，都是這樣）

總體上，脾氣大的，主要是這樣幾類人：沒錢的、沒文化的、沒有崇高追求的、沒有性高潮的。你如果不發(fā)脾氣，尚可掩飾一下自己在人生上的失??；但一發(fā)脾氣，就把一切都暴露了。

“人類的一切痛苦，都是對(duì)自己無能的憤怒。”我覺得，王小波這句話說反了。真相應(yīng)該是，人類的一切憤怒，都是對(duì)自己無能的痛苦。因此，告別壞脾氣，最好的辦法，就是做個(gè)有格局、有本事的人。

說到格局，我忍不住想插入一句：盡管我向來是個(gè)不夠寂寞的人，但有一次，看到一個(gè)姑娘在豆瓣上發(fā)的“征戀人”帖，只因?yàn)槲闹刑岬嚼硐氲陌閭H要“有格局”，我便產(chǎn)生了一種想要認(rèn)識(shí)一下她的沖動(dòng)。

我自認(rèn)為，還算得上是一個(gè)“有格局”的人。

五年前，當(dāng)我還在上一家公司的時(shí)候，一位同事脾氣比較暴躁，而我，因?yàn)槭莻€(gè)“書呆子”，特別溫和，對(duì)好多別人看來是天大的事，我都是一副滿不在乎的樣子。這就導(dǎo)致，我的脾氣特別特別好。當(dāng)時(shí)，我的領(lǐng)導(dǎo)還對(duì)我說：“清濤，你這種人，以后是要長壽的?！蔽掖笱圆粦M地說：“我這是已經(jīng)達(dá)到了一定境界了?！碑?dāng)然，我并沒有刻意去追求什么境界，更沒有打算長壽，我只不過是想安安靜靜地做一個(gè)書呆子罷了。

很多人都瞧不起書呆子，但我們這些書呆子、中文藝之毒太深的人，有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，就是不太會(huì)為雞毛蒜皮檔次的瑣屑之事斤斤計(jì)較；巧合的是，動(dòng)輒為雞毛蒜皮的屁事兒大動(dòng)肝火，恰恰也是那些從來不讀書、或者是雖然也讀書但”尚未把腦子讀壞”的人身上的一個(gè)最無趣的缺點(diǎn)。所以，在人生格局方面，書呆子，以及被黑慘了的“文藝青年”，要?jiǎng)俪瞿切?* 青年”幾十萬倍。古代的物質(zhì)生活條件、醫(yī)療衛(wèi)生條件那么差，但像柏拉圖、孔子這些思想家居然都那么長壽，憑的不就是人生格局嗎？

沒格局的人，面對(duì)一些無趣的事情，比如人際關(guān)系中的種種矛盾、和愛人家人之間的沖突，哪怕是屁大點(diǎn)事兒，他們也喜歡“鬧大”，結(jié)果，導(dǎo)致自己非常不快樂；但如果涉及到一些自由而無用的高貴問題，那怕是“大題”，他們也只會(huì)“小做”，因此，根本無法收獲樂趣。相反，有格局的人都是怎么做的呢？我們把兩者完全顛倒過來了：面對(duì)那些無趣的事情，縱使是“大題”，我們也給它“小做”；而如果是思考一些有意思的問題、做自己感興趣的事情時(shí)，我們就肯定會(huì)“小題大做”。文學(xué)、思想、藝術(shù)、科技上的很多突破，或者是一個(gè)小點(diǎn)子變成創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、繼而顛覆人們的生活方式，往往就是靠“小題大做”來推動(dòng)的。

要做一個(gè)有格局的人，最重要的，就是要多追求一些“自由而無用”的東西。藝術(shù)是有門檻的，而讀書，則是讓人變得有格局的門檻最低、成本也最低的一種方式。所以，不要那么鄙視書呆子，趕快向我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧？