文/張戈

     近日，看到一份媒體的調(diào)查報(bào)告：三千多名受訪者中，約75％的受訪者認(rèn)為家庭出身很大程度上決定了個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，同時(shí)，只有近三成的受訪者認(rèn)可奮斗能改變?nèi)松?。這也就意味著，十個(gè)人當(dāng)中，只有三個(gè)人認(rèn)可奮斗的意義，相信奮斗能夠?qū)⑺麄儚母篙叺娜松壽E中帶離，從而得到比父輩更優(yōu)越的社會(huì)地位與職業(yè)發(fā)展。這是一個(gè)令人心酸的調(diào)查結(jié)果，在我們倡導(dǎo)用知識(shí)與奮斗來(lái)改變命運(yùn)的同時(shí)，很多人在努力過(guò)后，依然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)境況是如此的難以改變、如此的無(wú)力，并且它所給予人的失望與無(wú)奈卻又是如此的沉重。

這種社會(huì)地位、職業(yè)發(fā)展上的“世襲”，是社會(huì)階層固化的體現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)下社會(huì)階層的分化與固化正逐漸描繪出一幅凝滯的圖景，下層社會(huì)向上層社會(huì)流通的渠道日趨狹窄，“貧二代”實(shí)現(xiàn)翻身做“富一代”的夢(mèng)想，變得遙不可及而又萬(wàn)分艱難。

曾經(jīng)被改變命運(yùn)的不二選擇——教育，其推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的能力已陷入低潮，當(dāng)社會(huì)在對(duì)教育體制不斷質(zhì)疑時(shí)，大家已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)下的教育體系已經(jīng)無(wú)法承載寒門(mén)子弟一躍龍門(mén)的夢(mèng)想了，貧困的“世襲”已經(jīng)變得頗為無(wú)奈。這種“世襲”并不只是從大學(xué)畢業(yè)后走上社會(huì)的那一刻開(kāi)始的，從我們考大學(xué)、考高中，甚至是進(jìn)入幼兒園的那一刻，這種“世襲”就開(kāi)始如影隨形。強(qiáng)者從一開(kāi)始就占據(jù)了豐厚的資源，從而一路領(lǐng)先，而弱者，必須付出難以計(jì)數(shù)的努力，也許才能和先天的強(qiáng)者“坐下來(lái)一起喝咖啡”。記得教育學(xué)者楊東平在對(duì)中國(guó)高等教育的公平問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研時(shí)所得出的結(jié)論：中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)里的農(nóng)村學(xué)生比例自1990年代就開(kāi)始不斷滑落。這個(gè)結(jié)論意味著，個(gè)人的出身同受教育水平之間的聯(lián)系愈發(fā)得緊密，個(gè)人命運(yùn)依靠接受教育來(lái)轉(zhuǎn)變也愈發(fā)艱難。

這是一個(gè)越來(lái)越多的人所能感受到的普遍現(xiàn)實(shí)，社會(huì)各個(gè)層面都在呼喚教育公平，然而決心與口號(hào)都是如此明亮的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)境況還是令人失望。上次我曾提到過(guò)的麻城課桌事件，它反映出了城鄉(xiāng)教育之間的巨大差異，這些情況不只出現(xiàn)在農(nóng)村，城市里的邊緣群體，也在承受著教育不公平的種種。近期，就隨遷子女異地高考的條件所引發(fā)的爭(zhēng)論，所揭示的，正是招生中以戶籍來(lái)區(qū)別對(duì)待的不平等現(xiàn)象。一個(gè)為城市的發(fā)展做出多年貢獻(xiàn)的群體，他們的孩子在高考時(shí)，卻因戶籍、父母有無(wú)穩(wěn)定工作等等原因，諸多受阻，甚至連參加高考的資格也岌岌可危，這是極其不合理的。

一直以來(lái)，我們?cè)诮逃椒矫婵梢哉f(shuō)是舉步維艱，對(duì)于盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的現(xiàn)狀，也許會(huì)有人企盼一場(chǎng)轟轟烈烈、徹徹底底的變革，能一下子將一切都變得美好順?biāo)欤@是童話。就連錢(qián)理群在致力于基礎(chǔ)教育的改革時(shí)，對(duì)于自己的“屢戰(zhàn)屢敗”，他也認(rèn)為教育的本質(zhì)是潛移默化的，教育的改革也要遵循“慢而不息”和長(zhǎng)期奮斗的原則。促進(jìn)教育公平，進(jìn)而暢通和拓寬社會(huì)下層向上層流動(dòng)的通道，這將是一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)役，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，最可悲的并非是這個(gè)過(guò)程所要消耗的時(shí)長(zhǎng)，而是在這個(gè)過(guò)程中，眾多期望的打碎和夢(mèng)想的泯滅。就像一開(kāi)始就提到的那份數(shù)據(jù)一樣，十個(gè)同行者中，只剩下為數(shù)不多的三人堅(jiān)信奮斗的重要，堅(jiān)信夢(mèng)想還有實(shí)現(xiàn)的可能。

現(xiàn)實(shí)最可怕的地方，就在于夢(mèng)想的打碎，倘若你屈服，那你就永遠(yuǎn)只能臣服于叫做“命運(yùn)”、“出身”的這些東西。很多沒(méi)有從父輩那里繼承到財(cái)富、地位的人們所面臨的情況大多是：現(xiàn)實(shí)很沉重，未來(lái)很遙遠(yuǎn)。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，改變命運(yùn)就是在負(fù)重前行，在前行的路上，夢(mèng)想不應(yīng)該是肩頭的重量，而是助你飛翔的翅膀，它能減輕現(xiàn)實(shí)的疼痛感，能讓你看到奮斗的意義。

無(wú)論如何，負(fù)重前行時(shí)，也請(qǐng)保持向上的夢(mèng)想。