屋脊六獸，這一源自安徽無(wú)為縣及東北地區(qū)的俗語(yǔ)，原指古代建筑屋脊上形態(tài)各異的騎獸。如今，這一詞匯也常被用來(lái)形象地形容小孩站沒(méi)站相、坐沒(méi)坐相的模樣。

　　屋脊六獸，又稱五脊六獸，它描繪的是中國(guó)宮殿式建筑屋頂?shù)莫?dú)特構(gòu)造。這種建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在其上脊五條，四角各飾有獸頭六枚，不僅具有裝飾作用，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。

　　具體來(lái)說(shuō)，五脊包括大脊(正脊)及四條垂脊。正脊兩端通常裝飾有龍吻，又稱吞獸，象征著祥瑞與尊貴。而四條垂脊上則排列著五個(gè)蹲獸，這些蹲獸各有其寓意，如狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚(yú)，它們共同構(gòu)成了“五脊六獸”的完整形象。

　　這些鎮(zhèn)脊之神獸不僅具有祁吉祥、裝飾美的功能，更重要的是它們能保護(hù)建筑，避火消災(zāi)。在古代中國(guó)建筑中，木材是主要的建筑材料，因此以獸鎮(zhèn)脊的方式可以防止火災(zāi)的發(fā)生。同時(shí)，這些神獸位于兩坡瓦垅的交匯點(diǎn)，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)能有效防止雨水滲漏，既具有裝飾效果，又起到了保護(hù)屋脊的實(shí)效。

　　另一個(gè)說(shuō)法是華北平原的瓦房有五個(gè)屋脊，這樣一個(gè)山墻就有三個(gè)獸，總共一座瓦房有六個(gè)獸?？偟膩?lái)說(shuō)五脊六獸這一說(shuō)法也廣泛流傳于普通百姓之間，人們常常用這一詞匯來(lái)形容建筑的美觀與獨(dú)特，同時(shí)也借以表達(dá)對(duì)小孩行為不規(guī)范的戲謔。