札撒
詞典解釋
蒙語(yǔ)的音譯。意為法令?!?a href="/hycd/y/y113630.htm" target="_blank">元朝秘史》釋為“法度”、“軍法”。亦有“法律”、“條例”、“政治”等義。 南宋 嘉泰 二年(公元1202年),蒙古部始有札撒。 開(kāi)禧 二年(公元1206年), 蒙古汗國(guó) 建立后,漸趨完備,設(shè)專人執(zhí)掌,立“青冊(cè)”,以 畏兀兒 字記蒙古語(yǔ),逐漸演變為成文法,稱“札撒大典”。每逢新汗即位、諸王集會(huì)、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)等國(guó)家大事,均聚眾頒讀,按律遵行。在現(xiàn)代蒙古語(yǔ)中,此詞只有“政權(quán)”、“政務(wù)”、“政府”等義。《元史·大宗紀(jì)》:“秋八月己未……始立朝儀,皇族尊屬皆拜。頒大札撒?!?/p>
- 政在房陵成底事,年稱甲子亦何須。——— 王安石秋梁公陶淵明俱為彭澤令至今有廟在焉刁景純
- 白澤遭釘釘在門——— 顧云與羅隱互謔
- 秋發(fā)已衰改——— 李白古風(fēng)其十一
- 時(shí)來(lái)幸逢河伯秋,掀然見(jiàn)怪推不流——— 蘇軾木山(并敘)
- 兵戈滿四海,天步極艱難——— 釋文珦紀(jì)事
- 相望王子宅,不見(jiàn)夜篷孤——— 葉茵雪
- 清歌且罷唱,紅袂亦停舞——— 白居易秦中吟十首。五弦(一作五弦琴)
- 官焙破蒼璧,桃笙漲寒江——— 魏了翁夏港僧舍
- 其中富所有,種道以文獲——— 文同送堅(jiān)甫同年
- 屋底四蠶抽蛹細(xì),墻頭三桂著花疏——— 洪咨夔九月四日過(guò)增口道中