謂尊崇王室，排斥夷狄。 春秋 時(shí)代，居于中原地區(qū)的華夏族國(guó)家，稱其他少數(shù)民族為“夷狄”。當(dāng)時(shí)， 周 天子的地位已日趨衰微，但名義上仍然是諸侯的共主。 齊 晉 等大國(guó)為了爭(zhēng)取諸侯的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在其主持會(huì)盟期間，都以“尊王室”、“攘夷狄”相號(hào)召。 漢 以后這種正統(tǒng)思想經(jīng)過(guò)敷陳闡發(fā)，在封建社會(huì)中產(chǎn)生了很大的影響。每當(dāng)漢民族建立的政權(quán)受到異族侵略時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)就以“尊王攘夷”作為動(dòng)員臣民擁護(hù)王室、團(tuán)結(jié)御敵的口號(hào)。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》“ 晉文公 譎而不正， 齊桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集注：“二公皆諸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也?！?清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史》八：“尊王攘夷，雖《春秋》大義；而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。”

尊王攘夷 (zūn wáng ráng yí)

1. 尊敬王室，排除夷狄。

   • 清．皮錫瑞．經(jīng)學(xué)歷史．經(jīng)學(xué)變古時(shí)代篇：「尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。」