謂分言之雖有別，合言之則相同；名雖為二，實(shí)是一事?！?a href="/hycd/r/r159604.htm" target="_blank">二程全書(shū)》卷二五：“知生之道，則知死之道。盡事人之道，則盡事鬼之道。死、生，人、鬼，一而二，二而一者也?！薄?a href="/hycd/r/r159155.htm" target="_blank">兒女英雄傳》第四回：“紙，錢(qián)也。即古之所為寓錢(qián)喻制錢(qián)，一而二，二而一者也。” 聞一多 《畫(huà)展》：“原來(lái)某一類(lèi)說(shuō)不得的事實(shí)和畫(huà)展是互為因果的，血腥與風(fēng)雅是一而二，二而一罷了。”

兩件事看似不同，實(shí)際上卻相同。

明·羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？”

紙，錢(qián)也，即古之所為寓錢(qián)也；以寓錢(qián)喻制錢(qián)，
一而二，二而一者也。
★清·文康《兒女英雄傳》第四回

一而二，二而一是成語(yǔ)。

一而二，二而一 (yī ér èr èr ér yī)

1. 兩件事看似不同，實(shí)際上卻相同。

   • 三寶太監(jiān)西洋記通俗演義．第九回：「天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？」
   • 兒女英雄傳．第四回：「即古之所謂寓錢(qián)喻制錢(qián)，一而二，二而一者也。」