謂修業(yè)，學(xué)習(xí)。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“是以禮道尚優(yōu)，法意從刻，優(yōu)則人自為厚，刻則物相為薄……遂使業(yè)習(xí)移其天識，世服沒其性靈。” 明 李東陽 《武昌府學(xué)重修記》：“學(xué)之為政，實(shí)兼廟祀廨舍而有之，所繫甚重，而政之廢亦莫此若者，蓋非特業(yè)習(xí)之荒落，乃并其居處而忽焉。”