無(wú)所知而往，有所得而歸。語(yǔ)出《莊子·德充符》：“ 魯 有兀者 王駘 ，從之游者，與 仲尼 相若。 常季 問(wèn)於 仲尼 曰：‘ 王駘 ，兀者也，從之游者，與夫子中分 魯 。立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？’” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“道勝之韻，虛往實(shí)歸?！?b>《南史·任昉傳》：“ 昉 樂(lè)人之樂(lè)，憂人之憂，虛往實(shí)歸，忘貧去吝?！?/p>無(wú)所知而往，有所得而歸。

虛往實(shí)歸是成語(yǔ)。

虛往實(shí)歸 (xū wǎng shí guī)

1. 語(yǔ)本莊子．德充符：「常季問(wèn)於仲尼曰：『王駘，兀者也。從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？』」指虛心往學(xué)，得道而返。

   • 魏書(shū)．卷九十．逸士傳．眭夸等傳．史臣曰：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實(shí)歸。非有自然純德，其孰能至於此哉？」
   • 南史．卷五十九．任昉傳：「昉樂(lè)人之樂(lè)，憂人之憂，虛往實(shí)歸，忘貧去吝，行可以厲風(fēng)俗，義可以厚人倫。」