我國古代大夫以上的貴族享受的特權(quán)之一，是宗法等級制在法律上的反映。大夫以上的貴族犯罪，“不執(zhí)縛係引，不使人頸盩，不捽抑”，處死刑不“於市”，而“於朝”?！?a href="/hycd/l/l370453.htm" target="_blank">禮記·曲禮上》：“禮不下庶人，刑不上大夫?！?孔穎達(dá) 疏：“刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設(shè)大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆設(shè)其刑，則是君不知賢也?！薄?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書·司馬遷傳》：“傳曰：刑不上大夫。此言士節(jié)不可不厲也?！薄稌x書·刑法志》：“古典刑不上大夫，今士人有犯者，謂宜如舊，不在刑例，則進(jìn)退為允?！薄睹魇贰ば?a href="/hycd/f/f161946.htm" target="_blank">法志》：“古者刑不上大夫，以勵廉恥也?！?/p>

刑不上大夫 (xíng bù shàng dà fū)

1. 古代社會的一種執(zhí)禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上，大夫有罪則論其輕重的法則在八議，而非刑書。

   • 禮記．曲禮上：「刑不上大夫?！?/li>
   • 孔穎達(dá)．正義：「刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設(shè)大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，設(shè)其刑，則是君不知賢也?！?/li>
   • 文選．司馬遷．報任少卿書：「傳曰：『刑不上大夫。』此言士節(jié)不可不勉勵也?！?/li>