語出《孟子·盡心上》：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”后因以“習焉不察”指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。 宋 張淏 《云谷雜記·取進止》：“當 棲楚 待罪時，處分未出，其曰進止，是也。而不曉文義者，習焉不察，概謂有旨為進止，如堂底所載，凡宣旨皆云有進止者，相承之誤也。”亦作“ 習而不察 ”。 清 李漁 《閑情偶寄·演習·授曲》：“口傳心授，依樣葫蘆，求其師不甚謬，則習而不察，亦可以混過一生。” 孫中山 《民權主義》第四講：“這種見解和思想，真是謬誤到極點，可謂人云亦云，習而不察?！?/p>