五識(shí)
詞典解釋
(1).佛教語(yǔ)。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時(shí)所發(fā)生的五種感覺(jué)?!读簳?shū)·武帝紀(jì)下》:“三月己未,詔曰:‘朕四聰既闕,五識(shí)多蔽,畫(huà)可外牒,或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教論》:“即五識(shí)見(jiàn)分正緣五塵以為相分之時(shí),五識(shí)亦未嘗自起分別?!?a href="/hycd/c/c57860.htm" target="_blank">參閱 隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教語(yǔ)。指業(yè)識(shí)、轉(zhuǎn)識(shí)、現(xiàn)識(shí)、智識(shí)、相續(xù)識(shí)。佛家以此說(shuō)明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱 唐 元曉 《起信論疏》卷上。
- 謂山豈無(wú)靈,胡為人所黷——— 蔣堂閔山
- 誰(shuí)令海乾白石爛,黑風(fēng)吹散天風(fēng)裳——— 王奕石塘歌呈吳侍郎
- 束馬渡交河——— 沈約從軍行
- 夜闌歸舍人已眠,卻倩天風(fēng)為吹醒——— 陸游八月十四日夜湖山觀月
- 逸人習(xí)劍得其訣,時(shí)見(jiàn)巖前青石裂——— 白玉蟾習(xí)劍
- 冉冉殘年逼,悠悠萬(wàn)事忘——— 陸游老態(tài)
- 半枕何人游蟻垤,立談為汝脫狐身——— 陸游示客
- 蜀國(guó)花已盡,越桃今已開(kāi)——— 劉禹錫和令狐相公詠梔子花
- 竊聽(tīng)無(wú)馀論,唯愁有急徵——— 魏野上知府李殿院十韻
- 水村悲喜拆書(shū)看,聞道并州九月寒——— 王安石寄和甫