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謂明了、會(huì)通佛理之宗旨。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》：“火木之喻，原自圣典，失其流統(tǒng)，故幽興莫尋，微言遂淪於常教，令談?wù)哔Y之以成疑。向使時(shí)無(wú)悟宗之匠，則不知有先覺之明。”
