天道與人事相互之間的關系。《史記·司馬相如列傳》：“披藝觀之，天人之際已交，上下相發(fā)允答。”《漢書·司馬遷傳》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 何平叔 注《老子》，始成，詣 王輔嗣 ，見 王 注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可與論天人之際矣。’” 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之道，本天人之際，臚幽明之序?！币嗍∽鳌?天人際 ”。 唐 杜甫 《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》：“情窮造化理，學貫天人際。”

天：自然規(guī)律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關系。

漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

是以臣每察天人之際，觀禍亂之由，跡帝王之事，念先師之說，昭然著明，信不欺爾。
★唐·陳子昂《諫政理書》

天人之際是成語。

天人之際 (tiān rén zhī jì)

1. 天道或天象與人事間相互的關係。

   • 漢書．卷六十二．司馬遷傳：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
   • 文選．司馬相如．封禪文：「披藝觀之，天人之際已交?！?/li>