(1).帝王生前的衣冠，陳設(shè)以供人祭奠。又稱魂衣。亦指帝后的壽衣。《后漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿?！?b>《漢書·賈誼傳》“朝委裘” 顏師古 注引 三國(guó) 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也?！?b>《周禮·春官·司服》“奠衣服” 鄭玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 賈公彥 疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭 云：大斂之餘也。至登祀之時(shí)，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進(jìn)醴，獻(xiàn)如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此 鄭 所謂魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也?！?唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜臺(tái)，。云隨仙馭遠(yuǎn)，風(fēng)助圣情哀。” 明 高啟 《送安南使者杜舜卿還國(guó)應(yīng)制》詩(shī)：“號(hào)冊(cè)纔臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語(yǔ)唁，嗣許國(guó)封傳。” 清 錢謙益 《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔于京口成服哭臨恭賦挽詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”

(2).猶內(nèi)衣。 清 王晫 《今世說(shuō)·尤悔》：“ 袁重其 將出游，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子?！?/p>