佛教論律經(jīng)三藏梵語(yǔ)音譯的合稱(chēng)。亦偏指論藏。 晉 法顯 《法顯傳·摩頭羅國(guó)》：“眾僧住處，作 舍利佛 塔、 目連 、 阿難 塔并阿毗曇、律、經(jīng)塔。” 章巽 校注：“阿毗曇，即阿毗達(dá)磨（論），與毗奈耶（律）、素呾纜（經(jīng)），合稱(chēng)三藏?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 提婆 初至，為 東亭 第講阿毗曇。” 劉孝標(biāo) 注：“阿毗曇者， 晉 言大法也， 道標(biāo)法師 曰：‘阿毗曇者， 秦 言無(wú)比法也。’”參見(jiàn)“ 阿毗達(dá)磨 ”、“ 三藏 ”。

阿毗曇 (ā pí tián)

1. 佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語(yǔ)。指對(duì)佛陀教法以非常精細(xì)而系統(tǒng)化著成的佛教典籍。

   • 阿毗曇毗婆沙論．卷一：「問(wèn)曰：『修多羅、毗尼、阿毗曇有何差別？』」