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佛教語。謂判定各類經(jīng)典的意義和地位。 隋 智顗 《妙法蓮華經(jīng)玄義》卷十:“圣人布教各有歸然,然諸家判教非一?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第六講:“辨教就是判教,因為當(dāng)時的大乘是作為佛教全體中的一員了,就應(yīng)依判教方法,辨明某一大乘在全體中應(yīng)該占有什么地位?!?/p>
佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同,前後期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的衝突,及提昇自宗經(jīng)典地位,於是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下,以確立自宗思想的優(yōu)越,這種批判稱為「判教」。