盤(pán)瓠
詞典解釋
古代傳說(shuō)為帝 高辛氏 所畜犬,其毛五彩。時(shí) 犬戎 侵暴,帝募能得 犬戎 吳將軍 頭者,妻以少女。后 盤(pán)瓠 銜其頭來(lái),帝即以女配之。 盤(pán)瓠 負(fù)女入 南山 石室,子孫繁衍于南方山地。盤(pán),一作“槃”。見(jiàn)《后漢書(shū)·南蠻傳》、 晉 干寶 《搜神記》卷十四。《魏書(shū)·蠻傳》:“ 蠻 之種類,蓋 盤(pán)瓠 之后,其來(lái)自久?!?宋 范成大 《吳船錄》卷下:“﹝ 涪州 ﹞雖不與蕃部雜居,舊亦夷俗,號(hào)為四人。四人者,謂 華 人、 巴 人、 廩君 與 盤(pán)瓠 之種也?!?a href="/hycd/y/y336727.htm" target="_blank">一說(shuō), 盤(pán)瓠 即 盤(pán)古 。參閱 清 蘇時(shí)學(xué) 《爻山筆話》。參見(jiàn)“ 槃瓠 ”。
槃瓠:1.古神話中人名。據(jù)《后漢書(shū)·南蠻傳》、 晉 干寶 《搜神記》等書(shū)記載,遠(yuǎn)古 帝嚳 ( 高辛氏 )時(shí),有老婦得耳疾,挑之,得物大如繭。婦人盛于瓠中,覆之以槃,頃化為犬,其文五色,因名 槃瓠 。按,《玄中記》作“ 槃護(hù) ”。后 槃瓠 助 帝嚳 取 犬戎 吳將軍 頭, 帝嚳 以少女妻之。負(fù)而走入 南山 ,生六男六女,自相配偶。其后子孫繁衍。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“北 貊 起自 淳維 ,南 蠻 出於 槃瓠 ?!?清 魏祝亭 《荊南苗俗記》:“ 荊南 辰州 ,與 黔 鄰界毗所,崇岡萬(wàn)疊,綿亙二百餘里,中悉為 苗 窟, 苗 系出 槃瓠 ?!?/p>
(2).泛指南方少數(shù)民族。 唐 陳陶 《鐘陵道中作》詩(shī):“煙火近通 槃瓠 俗,水云深入 武陵 鄉(xiāng)?!?明 吾邱瑞 《運(yùn)甓記·平蠻奏凱》:“揮戈瘴雨晴,仗劍蠻煙浄???槃瓠 匿跡,魍魎潛形?!?/p>
- 郤生方得桂,王粲始從戎——— 梅堯臣鄭戭及第東歸后赴洋州幕
- 分付風(fēng)云身九萬(wàn),更看禮樂(lè)字三千——— 李呂送王晉卿赴廷試
- 從風(fēng)入君懷,四坐莫不嘆——— 佚名四坐且莫喧
- 飛走樹(shù)間啄蟲(chóng)蟻,豈憶往日天子尊。——— 鮑照擬行路難
- 重來(lái)父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。——— 蘇軾再過(guò)超然臺(tái)贈(zèng)太守霍翔
- 紛吾守孤直,世業(yè)常恐墜——— 權(quán)德輿郊居歲暮因書(shū)所懷
- 暝入西山,漸喚我、一葉夷猶乘興——— 姜夔湘月/念奴嬌
- 垂釣京江欲白頭,江魚(yú)堪釣卻西游。——— 許渾淮陰阻風(fēng)寄呈楚州韋中丞
- 去去天臺(tái)山,幽蘭會(huì)當(dāng)馥——— 許必勝除夕
- 羈旅少往還,有來(lái)或非儔——— 王令旅次寄寶覺(jué)訥師