《史記·酈生陸賈列傳》：“且 湯 武 逆取而以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也?！?a href="/hycd/g/g215141.htm" target="_blank">古代從正統(tǒng)觀念出發(fā)，認(rèn)為 湯 武 以諸侯身分用武力奪取帝位，不合君臣之道，故叫“逆取”。即位后，偃武修文，法先圣，行仁義，合乎正道，故叫“順守”。 漢 王粲 《為劉荊州與袁譚書》：“或欲以成王業(yè)，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守，而徼富強(qiáng)于一世也?！?b>《三國(guó)演義》第六十回：“兼弱攻昧，逆取順守， 湯 武 之道也?！?b>《隋唐演義》第三七回：“主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個(gè)逆取順守?！?章炳麟 《訄書·客帝》：“土箸之后，逆取順守，尚已。”

逆取順守是成語(yǔ)。

逆取順守 (nì qǔ shùn shǒu)

1. 不以正道取之而以正道守之。

   • 三國(guó)志．卷三十七．蜀書．龐統(tǒng)傳「遂與亮並為軍師中郎將」句下裴松之．注引九州春秋：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報(bào)之以義，事定之後，封以大國(guó)，何負(fù)於信？」
   • 隋唐演義．第三十七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個(gè)逆取順守。」