六法
詞典解釋
(1).謂規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩。 北齊 劉晝 《新論·適才》:“規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩,六法殊形,而各有任?!?/p>
(2). 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法:一氣韻生動(dòng),二骨法用筆,三應(yīng)物象形,四隨類賦彩,五經(jīng)營(yíng)位置,六傳移模寫。見 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫記·論畫六法》。后以為 中國(guó) 繪畫的總法則和代稱。 清 姚鼐 《題句容學(xué)博馮墨香小照》詩:“君實(shí)精六法,自摹山水樂。” 林紓 《跋戴文節(jié)遺墨》:“ 文節(jié) 之精於六法,未必不有所授。” 郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公頤淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點(diǎn)筆勢(shì)凌虛。”
(3).佛教謂六法戒。其說不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢,斷畜生命,小妄語,非時(shí)食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語,不飲酒,不非時(shí)食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識(shí)。
(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。 宋 沉遘 《章獻(xiàn)皇太后忌日齋文》:“伏愿往憑六法,超脫五門。”
- 洞壑深藏塵外士,冠裳不系嶺頭云——— 張復(fù)送張無夢(mèng)歸天臺(tái)
- 老作三公經(jīng)獻(xiàn)壽,臨時(shí)猶自語差池——— 王建朝天詞十首寄上魏博田侍中
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