亦作“ 敬授民時(shí) ”。《書(shū)·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”。 蔡沉 集傳：“人時(shí)，謂耕穫之候”。《史記。五帝本紀(jì)》引作“敬授民時(shí)”。謂將歷法付予百姓，使知時(shí)令變化，不誤農(nóng)時(shí)。后以“敬授人時(shí)”指頒布歷書(shū)。《藝文類(lèi)聚》卷三九引 南朝 梁元帝 《慶東耕啟》：“伏惟陛下，敬授民時(shí)，造幄籍圃?！?b>《梁書(shū)·元帝紀(jì)》：“食乃民天，農(nóng)為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時(shí)，躬耕帝籍。”《元史·仁宗紀(jì)一》：“卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠(chéng)，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。”亦省作“ 敬授 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，則憂敬授之失時(shí)。”

指將歷法付予百姓，使知時(shí)令變化，不誤農(nóng)時(shí)。后以之指頒布?xì)v書(shū)。亦作“敬授民時(shí)”。

《書(shū)·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”。蔡沉集傳：“人時(shí)，謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀(jì)》引作“敬授民時(shí)”。

卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠(chéng)，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。
★《元史·仁宗紀(jì)一》

敬授人時(shí)是成語(yǔ)。

敬授人時(shí) (jìng shòu rén shí)

1. 本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時(shí)令變化，不誤農(nóng)事。書(shū)經(jīng)．堯典：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時(shí)。」後指皇帝向天下頒發(fā)曆書(shū)，使天下遵行，不違農(nóng)時(shí)，以求豐收。元史．卷二十四．仁宗本紀(jì)一：「今遣禮部尚書(shū)乃馬臺(tái)等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠(chéng)，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。」或作「敬授民時(shí)」。