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東晉 佛教般若學派“六家七宗”之一， 支遁 所創(chuàng)。謂“色”(物質(zhì)現(xiàn)象)都是因緣假合而生起的，沒有獨立的實體，自性是“空”。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·于法開》：“﹝ 于法開 ﹞后移 白山 靈鷲寺 ，每與 支道林 爭即色空義。”
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