謂圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠(yuǎn)受其精神影響。語出《孟子·盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 趙岐 注：“過此世能化之，存在此國，其化如神?！薄?a href="/hycd/l/l26639.htm" target="_blank">論語·學(xué)而》“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與” 宋 朱熹 集注：“圣人過化存神之妙，未易窺測?！?元 王惲 《進(jìn)實(shí)錄表》：“始平 大理 ，再駕 長江 ，過化存神，有征無戰(zhàn)。” 明 楊慎 《用我吾為東周》：“惟圣人有過化存神之妙，撥亂反正之才?！?/p>過：經(jīng)過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠(yuǎn)受其精神影響。

過化存神是成語。

過化存神 (guò huà cún shén)

1. 聖賢的德行感化眾人，其所過之處或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫測。

   • 論語．學(xué)而：「夫子溫良恭儉，讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。」
   • 朱熹．注：「聖人過化存神之妙，未易窺測?！?/li>