研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問(wèn)?！豆騻鳌罚础洞呵锕騻鳌?，或叫《公羊春秋》。相傳為 戰(zhàn)國(guó) 齊 人 公羊高 所著，專門(mén)闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳， 漢 初才寫(xiě)成書(shū)。 漢 何休 作《春秋公羊解詁》十一卷，多發(fā)明《春秋》微言大義，大張“三世”(據(jù)亂世、升平世、太平世)之說(shuō)、又好引讖緯。 唐 徐彥 為之疏，其《公羊傳疏》引 戴宏 序，說(shuō)是由 景帝 時(shí) 公羊壽 和 胡母生 ( 子都 )“著于竹帛”。它是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍，盛行于 漢武帝 、 宣帝 之間。但自 王莽 時(shí)古文經(jīng)大盛，《公羊傳》漸少人研究。 清 代 莊存與 、 劉逢祿 、 龔自珍 、 魏源 、 康有為 等，力主復(fù)興今文學(xué)，以《公羊傳》“微言大義”說(shuō)經(jīng)，議論時(shí)政，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界影響很大。