達(dá)摩
詞典解釋
(1).[梵dharma]法。引申為法子,辦法。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“這一場(chǎng)出丑,著甚達(dá)摩?!?凌景埏 校注:“著甚達(dá)摩,猶如説有什么法子。‘達(dá)摩’,梵語(yǔ)音譯,指‘法’,見(jiàn)《方廣經(jīng)》?!?/p>
(2).亦作“ 達(dá)么 ”、“ 達(dá)磨 ”。 菩提達(dá)摩 的省稱, 天竺 高僧,本名 菩提多羅 。于 南朝 梁 普通 元年入 中國(guó) , 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ,止 嵩山 少林寺 ,面壁九年而化。傳法于 慧可 。 達(dá)摩 為中華禪宗初祖。 宋 沉遼 《贈(zèng)長(zhǎng)蘆福長(zhǎng)老》詩(shī):“ 達(dá)么 西歸不記年, 雪山 消息更蕪然?!?明 楊慎 《藝林伐山·五色賦記》:“ 孫臏 銜枚之際,半夜失蹤; 達(dá)磨 面壁以來(lái),九年閉目?!?清 丘逢甲 《興福寺》詩(shī):“自從 達(dá)摩 來(lái),妙法指心示?!?/p>
- 一年一見(jiàn),千繞千回。——— 晁補(bǔ)之行香子
- 錯(cuò)認(rèn)書顛作酒顛。——— 趙福元減字木蘭花
- 是歲十月,君受代,自爾來(lái)益數(shù),情益款,而知益以深——— 劉敏中滿江紅 大德己亥冬,余再至京師,聞中書掾
- 身為冠冕留,心是云泉客——— 張士遜題寶蓋巖寺
- 宰府初開(kāi)忝末塵,四年談笑隔通津——— 羅隱春晚寄鐘尚書
- 吉士抗遐蹤,幽幽聚靈族——— 鄒登龍詠懷
- 仙槎不可托,河上獨(dú)長(zhǎng)謠。——— 駱賓王晚泊河曲
- 擬之簫韶間,葉彼圣賢心——— 王冕秋懷 十一
- 漏屋百不憂,宵眠始安席——— 張耒大雨十日不止五月十八日晚始霽
- 鹽陽(yáng)亦群飛,日景為不明——— 晁補(bǔ)之感興五首次韻和李希孝一
- 7一劍遇仙