北宗
詞典解釋
(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方,故稱。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過(guò)夏》詩(shī):“云門應(yīng)近寺,石路或穿松。知在棲禪外,題詩(shī)寄北宗?!薄杜f唐書·方伎傳·僧神秀》:“初, 神秀 同學(xué)僧 慧能 者, 新州 人也,與 神秀 行業(yè)相埒……天下乃散傳其道,謂 神秀 為北宗, 慧能 為南宗。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》序論:“禪宗一系的變化,本來(lái)很大,初是北宗得勢(shì),爾后逐漸轉(zhuǎn)向南宗?!?/p>
(2).我國(guó)山水畫的兩大流派之一。 唐 李思訓(xùn) 作畫,多用重彩,即所謂青綠山水; 王維 山水畫創(chuàng)水墨渲淡之法而少勾勒,即所謂淡赭山水。兩人畫法流傳后世, 明 人稱 李思訓(xùn) 之清綠為北宗,稱 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫說(shuō)》:“畫之南北二宗,亦 唐 時(shí)分也,但其人非南北耳。北宗則 李思訓(xùn) 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡,一變鉤斫之法?!?a href="/hycd/c/c57860.htm" target="_blank">參閱 沉子丞 編《歷代論畫名著匯編·唐畫概述》。
(3).道教的一個(gè)流派。 金 初 王重陽(yáng) 于 山東 創(chuàng)全真教,主張儒、道、釋三教合流,以煉養(yǎng)為主。 天臺(tái) 張伯瑞 一派也以煉養(yǎng)為主,宣揚(yáng)道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方,稱南宗; 王 居北方,稱北宗。
國(guó)語(yǔ)詞典
北宗
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佛教、道教、畫派皆分南、北二宗。
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山水畫家宗派之一。
- 荔支園園花,寒食日日雨。——— 楊萬(wàn)里寒食對(duì)酒
- 過(guò)盡榴梅與甜筍,高侯還許放侯知——— 戴表元蔚講師兒示方使君唱酬詩(shī)次韻
- 連堤綠陰晴煙里,映水紅搖薄霧中——— 朱淑真春色有懷
- 木落多詩(shī)藁,山枯見墨煙。——— 貫休懷洛下盧縉云
- 鄉(xiāng)來(lái)受廛地,幽屏良獨(dú)苦——— 陳造次前韻贈(zèng)龔養(yǎng)正
- 竹上淚跡生不盡,寄哀云和五十絲。——— 鮑溶琴曲歌辭·湘妃列女操
- 何以潯陽(yáng)北窗下,白云伴宿聽翛翛——— 陳普偶占
- 愁多難強(qiáng)醉,病苦故禁人——— 曹勛簡(jiǎn)沖墻庵中故人
- 從容朝務(wù)退,放曠掖曹乖——— 張籍和李仆射雨中寄盧、嚴(yán)二給事
- 瓦礫翻成釋梵宮,古佛門風(fēng)重振起——— 釋紹曇偈頌一百零二首
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