佛經(jīng)故事；傳說(shuō)幾個(gè)盲人各自撫摸大象的身體；每個(gè)人都以為自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所說(shuō)不一；爭(zhēng)論不休。比喻以一點(diǎn)代替全面；看問(wèn)題片面。

宋 釋道原《景德傳燈錄 洪進(jìn)禪師》：“有僧問(wèn)：‘眾盲摸象，各說(shuō)異端，忽遇明眼人又作么生？’”

盲人摸象的故事告訴我們，看問(wèn)題不能憑自己主觀的片面了解就作判斷，應(yīng)了解事物的全貌。

主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含貶義

據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)?！?a href="/hycd/s/s289874.htm" target="_blank">使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
　　使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
　　第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了！”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶?！泵?a href="/hycd/d/d114528.htm" target="_blank">大象尾巴的盲人說(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚?！泵?a href="/hycd/d/d114528.htm" target="_blank">大象腹部的盲人說(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓?！?a href="/hycd/s/s343210.htm" target="_blank">隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣！”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。

常用成語(yǔ)

貶義成語(yǔ)

主謂式成語(yǔ)

古代成語(yǔ)

draw a conclusion from incomplete data

舜父撫愛(ài)幼子

摸，不能讀作“mē”。

盲，不能寫作“肓”。